Catégorie : Culture

Dakar, 20 juin (APS) – L’Association des métiers de la musique (AMS) est prête à envisager toutes les options disponibles, y compris de recourir à la justice pour l’application de la loi sur la copie privée, a déclaré mardi son président, Daniel Gomes par ailleurs musicien-chanteur.

 »Nous sommes également prêts à envisager toutes les options disponibles, y compris le recours à des instances juridiques, si nécessaire, pour faire valoir les droits des artistes et pour que l’effectivité de la copie privée soit enfin une réalité », a-t-il dit lors d’un entretien accordé à l’APS en prélude à la fête de la musique célébrée mercredi à travers le monde.

La priorité absolue de l’association cette année, indique-t-il, est de veiller à ce que les artistes bénéficient d’une rémunération équitable et de protections adéquates dans le contexte actuel.  »Nous restons engagés à lutter pour l’effectivité de la copie privée et à travailler sans relâche pour promouvoir et protéger les intérêts de l’industrie musicale au Sénégal », a-t-il ajouté.

L’association présidée par M. Gomes s’est activement impliquée dans le plaidoyer pour l’effectivité de   la copie privée, mettant en avant les avantages qu’elle apporterait aux artistes en termes de rémunération équitable et de protection de leurs droits.

En mars dernier dans un communiqué de presse, l’AMS avait demandé, solennellement au gouvernement l’application effective de la copie privée au Sénégal.

 »Nous avons travaillé en collaboration avec les parties prenantes pour faire entendre notre voix et avons fourni des recommandations concrètes pour la mise en œuvre effective de cette loi. Nous constatons le retard dans la mise en œuvre malgré la validation des décisions par la commission compétente », indique Daniel Gomes.

Il estime que malgré les efforts continus, il est constaté que le processus d’adoption et de mise en œuvre de nouvelles lois peut être complexe et prendre du temps au Sénégal.

L’AMS reste cependant déterminée à faire avancer cette question et à garantir que les droits des artistes soient respectés dans un environnement numérique en constante évolution.

 »Dans cette optique, nous continuerons à renforcer notre plaidoyer en sensibilisant davantage les acteurs clés, en mobilisant le soutien du grand public et en renforçant notre collaboration avec d’autres organisations et associations de l’industrie musicale », souligne-t-il.

FKS/ADC

Par Amadou Baba Ba

Dakar, 20 juin (APS) – Sandaga. Cantines B224 et B36. Deux places mythiques du célèbre marché du centre-ville dakarois renvoyant à une période faste de la distribution musicale au Sénégal : les années 1990-2000. Sauf que de cette période à nos jours, beaucoup d’eau a coulé sous les ponts.

Il y a surtout que l’ouragan du numérique et du streaming est depuis passé par-là. Et il ne reste plus de ces années que le souvenir faste d’une époque bénie, ce qui dit beaucoup du déclin actuel de la distribution musicale dans le pays du mbalax-roi.

Un tour à Sandaga permet de voir que les emplacements de ces boutiques mythiques n’ont gardé aucune trace de cet âge d’or. Seuls quelques-uns s’aventurent encore à parler de Talla Diagne et d’Omar Gadiaga, qui avaient la haute main sur la distribution musicale avant l’effondrement de ce business.

Pour se rendre aux emplacements passés de leurs anciennes cantines, il faut demander encore et encore. Preuve que ces deux hommes, qui se sont fait un nom dans la distribution musicale, ne sont plus que de vieux souvenirs dont ne se rappellent que les commerçants plus âgés du marché Sandaga.

Qu’à cela ne tienne. A l’évocation de leur nom, ou des numéros respectifs de leurs cantines – B224 et B36 -, des bribes de souvenirs affleurent chez quelques commerçants de cette rue grouillante qui traverse le marché Sandaga.

C’est le cas de Ngagne Diop, la quarantaine, vendeur d’accessoires pour téléphones et appareils numériques. Dans sa cantine mitoyenne à celle qu’occupait Talla Diagne à l’époque, il se souvient que chaque sortie d’album d’un Youssou Ndour, par exemple, était un véritable événement.

‘’Je me rappelle des sorties d’albums de Youssou Ndour. A l’époque, des files interminables se formaient, créant des embouteillages sur la voie publique.’’

Quid des autres chanteurs sénégalais ? ‘’L’album posthume de Ndongo Lô a également été un moment de grande effervescence auprès des acheteurs venus en grand nombre’’, se souvient Ngagne Diop.

Souvenir des temps heureux

La mythique cantine B224 de Talla Diagne n’est plus qu’une boutique quelconque dans cette partie du marché Sandaga, où les commerces de vêtements et d’accessoires pour femmes tiennent désormais le haut du pavé.

Barham Bijoux est le nouveau nom de cette ancienne place qui a fait les beaux jours de la distribution musicale au Sénégal. Une appellation tout sauf fortuite. Elle renvoie à une nouvelle tendance de marché, de la même manière que KSF – Keur Serigne Fallou avait fait la fortune et la renommée de Talla Diagne dans l’industrie musicale sénégalaise.

Comme son nom l’indique, Barham Bijoux est un établissement dédié à la vente de bijoux et d’autres parures dorées, mais également de montres de luxe et d’accessoires de toutes sortes. Il en existe pour tous les goûts et toutes les bourses, jusqu’aux modèles de contrefaçon.

Depuis dix ans qu’il occupe les lieux, le nouveau propriétaire note que ‘’beaucoup de gens, des journalistes, des touristes ou de simples curieux viennent souvent ici, qui pour des interviews, qui pour demander après Talla Diagne’’.

L’ancien propriétaire a son commerce à Pikine, dans la grande banlieue dakaroise, où il a trouvé il y a plus d’une décennie un nouveau départ dans le commerce de tissus, après des déboires avec la justice. Talla Diagne a définitivement rompu avec la distribution musicale, qui a pendant longtemps fait son succès et construit son prestige.

Il refuse désormais de parler à la presse, si on a la chance de tomber sur lui, après plusieurs tentatives de le joindre au téléphone.

Comme Talla Diagne, Omar Gadiaga, une autre célébrité de la distribution musicale dans les années 1990, a également totalement tourné le dos à ce secteur. Un détail qui résume tout : de son ancienne boutique, il ne reste plus qu’un vaste espace où s’affairent des ouvriers du bâtiment et des bulldozers, pour l’exécution du projet de reconstruction du marché Sandaga.

Cinquante-cinq mille exemplaires d’un album d’Omar Pène écoulés en une semaine

‘’Avec l’arrivée du digital et des plateformes de streaming, la vente et la distribution d’albums physiques ne nourrissaient plus son homme. C’est pourquoi j’ai cessé ces activités’’, explique Omar Gadiaga, qui s’est reconverti dans la quincaillerie.

Il n’empêche que celui dont le nom se confondait avec la cantine B36 continue d’entretenir et de partager volontiers ses souvenirs d’une époque où les cassettes des ténors de la musique sénégalaise se vendaient comme de petits pains.

‘’Le jour de la sortie officielle de certains albums, ceux de Youssou Ndour, de Baaba Maaal, d’Omar Pène ou d’Ismaël Lô, certains inconditionnels de ces musiciens n’hésitaient pas à passer la nuit [devant les cantines B224 et B36] pour être les premiers servis’’, se souvient-il.

A l’époque, la vente d’albums et de cassettes était une activité florissante. Omar Gadiaga parvenait à écouler en moyenne 5.000 albums en deux jours.

‘’En 2006 ou 2007, j’ai écoulé en seulement une semaine 55.000 exemplaires d’un album d’Omar Pène dont je ne me rappelle plus le titre’’, dit-il au bout du téléphone.

Les anciens distributeurs et mélomanes ne vivent plus que de leurs souvenirs d’une belle époque, les premiers pouvant au moins se targuer d’avoir fait fortune et de s’être faits un nom grâce à la distribution musicale.

Assane Teuw est un quadragénaire à la tête d’une jeune entreprise de location de voitures. Ce mélomane nourri de rap ‘’made in Sénégal’’, rap galsen pour être à la page, se souvient avec nostalgie de ses années de lycée bercées par ce genre musical.

Le jeune originaire de Saint-Louis (nord) avait l’habitude de passer à l’époque ses vacances scolaires à Dieuppeul, un quartier dakarois, qui correspondait à un ensemble de cités résidentielles dédiées à la moyenne bourgeoisie sénégalaise.

Contre mauvaise fortune bon cœur

Assane se souvient d’un épisode précis correspondant à la fin des vacances et à l’annonce de la sortie du nouvel album des Da Brains, un mythique groupe de rap sénégalais des années 1990-2000.

Il ne voulait pour rien au monde rentrer à Saint-Louis sans la nouvelle production de son groupe favori, l’un des préférés des jeunes Sénégalais adeptes du rap dans ces années-là.

‘’L’album devait sortir officiellement le lendemain, jour de mon retour à Saint-Louis, mais j’avais appris qu’il était déjà disponible chez certains chanceux. Alors, je me suis rendu à Liberté 5, où habitaient des membres du groupe, et où j’ai dû attendre jusqu’à 3 heures du matin pour enfin avoir un exemplaire.’’

D’avoir fait partie de l’un des premiers mélomanes à posséder cet album faisait de lui ‘’la star’’ de son quartier à Saint-Louis. ‘’Ma chambre, devenue du jour au lendemain un lieu de séances d’écoute, ne désemplissait pas. Tout le monde voulait être parmi les premiers à écouter l’album. D’autres le dupliquaient dans des cassettes vierges’’, se rappelle Assane Teuw avec nostalgie.

Babs, qui tient une boutique d’albums, est l’un de ceux qui regrettent le plus cette époque bénie. ‘’Le streaming a eu raison de ce secteur, alors que les musiciens sénégalais ne s’y sont pas bien préparés’’, déplore le propriétaire de Babs Laser System.

Le digital, insiste-t-il, a fini de tuer la production et la vente de cassettes et d’albums.

Babs en veut pour preuve les sorties d’albums qui passent maintenant inaperçues, alors que les anciens albums ne sont jusque-là pas encore numérisés.

‘’Cela représente un manque à gagner énorme pour ces musiciens qui voient la vente de leurs œuvres dégringoler, car ils ne bénéficient pas de la publicité qui leur était faite du temps des casettes’’, note-t-il.

Une preuve, s’il le faut, que la distribution d’albums est bel et bien morte de sa belle mort. Il ne reste plus que le souvenir d’une époque où les sorties d’albums créaient de véritables événements musicaux.

Il y en a qui, à l’image de Babs, refusent pourtant d’abandonner le secteur de la distribution musicale. Ce dernier, guidé par sa seule passion, continue d’y croire et de garder l’espoir de lendemains meilleurs, faisant contre mauvaise fortune bon cœur.

ABB/BK/MTN/FKS/ESF

Dakar, 17 juin (APS) – La première édition du Festival africain du film et de la recherche féministes, ouverte vendredi sur l’île de Gorée, se veut un espace de transmission et de partage entre l’ancienne génération de réalisatrices et la nouvelle génération, d’une part, et le public, d’autre part, a déclaré la directrice dudit festival, Rama Salla Dieng.

‘’On a voulu remettre à l’ordre du jour les œuvres des cinéastes Safi Faye, décédée en février dernier et Khady Sylla, partie en 2013, sous le thème de l’héritage, parce qu’elles ne sont plus là. Au-delà de l’héritage, Il s’agit aujourd’hui de transmission dans ce sens qu’on a avec nous des réalisatrices de la jeune génération’’, a-t-elle expliqué.

L’universitaire Rama Salla Dieng, chercheuse en féminismes africains, souligne que l’idée du Cinéfemfest qui se poursuit jusqu’à dimanche, est née d’une ‘’passion’’ entre elle et deux autres initiatrices : Tabara Korka Ndiaye et Ndèye Débo Seck.

‘’Tabara Korka Ndiaye a eu l’idée en premier et son projet s’appelait +Souli danan+ (exhumez de grandes dames du cinéma), car Safi Faye, première africaine à réaliser un film commercial, et Khady Sylla ont été de grandes dames qu’on a souvent oubliées’’, a-t-elle regretté.

Tout a commencé, dit Rama Salla Dieng, par les critiques des films vus et partagés à travers une revue.

‘’Les retours qu’on avait souvent étaient du genre, c’est beau de nous parler de ces films, mais on ne les a pas vus. Ce que vous décrivez est beau, mais il est préférable de montrer les films et d’en discuter ensemble et c’est comme cela que l’initiative est née’’, raconte-t-elle.

Aujourd’hui, le Cinéfemfest réunit 30 femmes, en majorité des ‘’féministes’’ de professions différentes dans le cadre d’un symposium pour discuter autour du travail de ces réalisatrices, et surtout, ‘’libérer la parole des femmes’’.

Cette rencontre organisée sous la forme d’une retraite de trois jours, va leur permettre de  décortiquer le contenu des films proposés.

Elles ont eu à voir le documentaire ‘’Les mamans de l’indépendance’’ (2012) en présence de la réalisatrice Diabou Bessane, qui exhume l’apport et le rôle joué par les femmes pour l’accession du Sénégal à l’indépendance.

‘’Aujourd’hui, on parle beaucoup de sororité entre femmes, mais il faut que les femmes prennent conscience qu’elles sont une véritable force de la nature. Il faut qu’elles comprennent que c’est ensemble qu’elles pourront avancer. Ce n’est pas pour rien que le film commence par Yacine Boubou, la reine du Walo. On veut nous donner une image de la femme qui n’existe pas parce que la réalité historique est autre’’, martèle la réalisatrice, enseignante en genre au Centre d’études des sciences et techniques de l’information (CESTI).

Les participants ont salué le film, surtout pour ce qu’il suscite en elles. ‘’Le film ressuscite quelque chose en nous et nous donne de la force et c’est le rôle de l’art. (…) Le film montre une volonté manifeste d’éteindre la voix des femmes’’, commente l’enseignante et romancière Fatimata Diallo Ba.

Trois autres films ont été projetés : ‘’Mère Bi’’ de Ousmane William Mbaye, qui dresse le portrait et le parcours élogieux de la première journaliste sénégalaise, Annette Mbaye d’Erneville.

Il s’en est suivi de la projection de ‘’La monologue de la muette’’, de Khady Sylla.

La réalisatrice Mariama Sylla a salué ‘’l’immense talent’’ de sa sœur Khady, qui a toujours voulu transmettre des choses, partager. ‘’On n’est pas dans un cinéma féministe, mais on a voulu montrer notre vision de vie’’, lance-t-elle.

Le film ‘’Mossane’’, de Safi Faye a clôturé la journée tard dans la soirée. Ce film porte sur un drame social avec comme toile de fond le mariage forcé et aussi les croyances et les mythes en pays sereer.

FKS/ASG

Dakar, 17 juin (APS) – Une dégustation du  »mbaxallu araw » a été organisée dans le but de promouvoir la diversité culinaire et de célébrer la richesse du patrimoine gastronomique sénégalais, dans le cadre des concepts ‘’l’Afrique à travers nous et Bajjen Wax Ma’’, a constaté l’APS.

Cet événement vise à mettre en avant la beauté culturelle du pays, en mettant en lumière les personnes qui portent ces traditions avec fierté. ‘’Nous avons utilisé du mil en granulé avec du sel afin qu’il s’invite dans nos repas de midi. L’idée, c’est de pouvoir décomplexer ceux qui n’ont pas de moyens de s’acheter du riz, pour faire ce plat’’, a déclaré Ramatouyale Sissokho, styliste et initiatrice de ces concepts.

Selon elle, il s’agit de revisiter ce plat en vue de pouvoir trouver le bonheur de tout le monde, surtout pour ceux qui ne peuvent plus manger du riz. ‘’Pour ces gens qui n’ont pas le moyen de s’acheter du riz, cela leur permet d’en avoir comme repas de midi avec du poisson séché ou de la viande’’, a-t-elle expliqué.

Ce concept vise d’après elle, a amené les gens à vivre en harmonie par rapport à la culture sénégalaise et selon l’endroit où l’on se trouve. Elle a noté que cette séance de dégustation reste un moment unique de découvrir les saveurs de la cuisine sénégalaise.

‘’Bajjen Wax Ma, c’est un concept qui allie tradition et modernité afin de nous offrir une véritable éducation sur les rituels sénégalais pratiques ayant un lien direct avec nos modes de vie dans de nombreux aspects tels que les comportements vestimentaires, alimentaires relationnels, etc.’’, a-t-elle ajouté.

Hormis la dégustation, ce concept permet d’exposer également les poupées faites maison dans le but de replonger les populations dans leurs souvenirs pleins d’émotions et de quiétude.

‘’Ce projet est pour nous un moyen de réunir toutes les générations dans un espace d’échanges et d’apprentissage en toute convivialité’’, a-t-elle précisé, soulignant qu’il vise aussi à contribuer une à éducation par la culture à travers des rencontres de lecture comme ‘’un mois, un livre, un kora’’. Ce sont, selon Mme Sissokho, des moments privilégiés pour échanger sur des ouvrages inspirants et significatifs.

AMN/ADC/ASG