Catégorie : Culture

Thiès, 9 juin (APS) – Des universitaires et acteurs du monde de la culture ont souligné vendredi à Thiès à l’occasion de la 16-ème édition de la commémoration d’Ousmane Sembène, l’actualité et l’universalité de l’œuvre de cet écrivain et cinéaste sénégalais de renommée internationale.

‘’Quand vous lisez Sembène, il s’adresse à l’être humain d’ici et d’ailleurs, mais il s’adresse à l’esprit à travers une production littéraire et cinématographique’’, a dit Abdoulaye Racine Senghor, président du conseil d’administration du Musée des civilisations noires, et un des parrains de la présente édition.

‘’Donc, son œuvre est toujours actuelle, on peut la lire à tout moment.  Il s’adresse à nous avec la perspective de quelqu’un qui regarde plus loin que nous (…). Il est universel’’, a-t-il poursuivi.

Il s’exprimait dans les locaux des Manufactures sénégalaises d’arts décoratifs (MSAD), hôte cette année de la célébration de Sembène, qui aurait 100 ans cette année, s’il était toujours en vie.

Le Royaume du Maroc, invité d’honneur de cette édition, était représenté à cette commémoration.

Sembène n’en est pas moins une ‘’icône de la culture africaine’’, souligne Racine Senghor, qui a rappelé que l’homme de culture avait commencé par un poème, avant d’écrire ‘’Ô pays, mon beau peuple’’, ainsi que bien d’autres romans, et d’embrasser le cinéma à l’âge de 40 ans.

Ses ouvrages sont ‘’traduits dans toutes les langues du monde’’ et enseignés à travers le monde, a-t-il poursuivi. ‘’Il a converti des livres en films et des films en livres’’, a encore relevé Racine Senghor, louant une ‘’vie pleine en termes d’engagement personnel, social, en tant que créateur’’.   ‘’Il a marqué sa vie par ce qu’il a écrit et par ce qu’il a montré en tant que cinéaste’’.

Tout en mettant en exergue l’intérêt de Sembène pour l’Afrique au sens large, pour sa société, pour le devenir de l’humanité, ainsi que pour les plus faibles, il a relevé son ‘’souci de construire avec tout le monde une société véritablement humaine, mais de dignité et de respect’’.

‘’Un trait marquant de Sembène Ousmane, c’est un homme de valeur  qui a fondamentalement résisté à toutes les formes de compromission, qui a toujours voulu que l’homme africain, l’homme tout court, la femme africaine, la femme tout court, puisse être quelqu’un de digne et qui puisse servir sa communauté’’.

‘’D’actualité permanente’’ comme toute œuvre d’art, l’œuvre de Sembène l’est encore plus, a fait valoir le PCA du Musée des civilisations noires, évoquant les avenues et places qui portent le nom de Ousmane Sembène à Ouagadougou, au Burkina Faso.

Le professeur Pape Massène Sène, ancien secrétaire général du ministère de la Culture a dans son cours inaugural, revisité ‘’Les bouts de bois de Dieu’’, un classique de Sembène racontant la grève des cheminots et dont une bonne partie de la trame se déroule à Thiès, la cité du rail.

Ce roman publié en 1960 et imbibé du réalisme social, dans lequel l’écrivain décrit à travers la grève des cheminots d’octobre 1947 à mars 1948, deux visions du monde.  D’une part, des cheminots noirs revendiquant une égalité de traitement salarial avec leurs collègues blancs et d’autre part, une administration qui plutôt que d’entretenir une relation d’employeur à employés, se met dans un rapport de ‘’subordination naturelle’’ vis-à-vis d’êtres supposés inférieurs.

Le livre peint aussi la vision panafricaniste de Sembène comme un bouclier face à la colonisation, tout en relevant l’existence d’un ‘’mur’’ entre Africains, de la même manière qu’il y a un ‘’mur entre le monde occidental et le monde africain’’.

‘’L’œuvre sociale, pour ne pas dire littéraire et filmique de Sembène Ousmane, est un projet de société. On ne sort pas d’une commémoration de Sembène Ousmane indemne, c’est formateur’’, a dit Hadja Maï Niang, responsable de Daaray Sembène, un institut d’éducation populaire basé à Thiès, et inspiré de l’œuvre de son mentor dont elle se voit comme la fille adoptive.

Elle a annoncé son projet de transformer Daaray Sembène en une ‘’université populaire’’.

Le maire Babacar Diop qui a pris part à la rencontre, a annoncé avoir décidé d’offrir aux élèves, en relation avec l’Inspection d’Académie, un millier d’exemplaires de l’ouvrage ‘’Les bouts de bois de Dieu’’, qu’il considère comme un ‘’roman de terroir’’, voire un ‘’roman national’’. Cet ouvrage restitue un pan important de l’histoire de Thiès qu’il décrit comme un ‘’don du rail’’.

A l’issue d’un marathon de lecture organisé, à cette occasion, en deux sections, nationale et internationale, le prix de la section nationale a été remportée par une équipe de l’université Assane Seck de Ziguinchor, devant celle de l’Université Iba Der Thiam de Thiès.

ADI/AKS

Dakar, 9 juin (APS) – L’écrivain et cinéaste sénégalais, Sembène  Ousmane (1923-2007) dont on célèbre ce vendredi le 16^ème anniversaire de la disparition, a bâti toute sa carrière littéraire et cinématographique sur la voie du marxisme, a indiqué à l’APS le critique et universitaire germaniste Professeur Maguèye Kassé.

Selon le Pr Kassé, Sembène, qui a débuté par une carrière de romancier avant son basculement vers le cinéma, a été influencé par l’idéologie marxiste qu’il a découverte dès son arrivée en France, au début des années 1940.

Docker dans les ports marseillais pendant dix ans, il a été très tôt gagné par la lutte des classes, a affirmé le Professeur Kassé, par ailleurs président de l’association Sembène Ousmane.

 »On fait une analyse très incomplète de l’œuvre de Sembène Ousmane lorsqu’on veut lui enlever ce qui fait sa substance, notamment une position marxiste affirmée très concrète de l’analyse des situations qu’a connu l’Afrique dans ces différents démembrements, une analyse qu’il traduit dans ses œuvres cinématographiques et littéraires », a fait remarquer Maguèye Kassé lors d’un entretien accordé, jeudi, à l’APS.

L’universitaire, membre du Partie de l’indépendance et du travail (PIT), où Sembene a aussi milité, souligne que ‘’les classes moyennes qui se sont paupérisées davantage ont été montrées avec beaucoup de crédibilité par Sembène dans la plupart de ses films, qu’il s’agisse des longs métrages comme « Le Mandat» (1968), « Xala » (l’impuissance, 1975) ou encore « Guélewar » (1992)’’.

Pour ce dernier film, Maguèye Kassé souligne que Sembène montre qu’il y a une union et une unité qui peuvent bien  »s’opérer entre des gens qui ont des fois, des croyances différentes, à condition d’identifier clairement les causes de leur situation et des problèmes auxquels ces personnes de religions différentes étaient confrontées ».

Dans tout ce que le cinéaste sénégalais a écrit ou filmé, poursuit Maguèye  Kassé,  »on voit en filigrane, son engagement communiste et ce qu’il a appris du marxisme avec une analyse concrète de situations concrètes, et surtout, de pouvoir apercevoir, déceler, identifier et démontrer l’ensemble des contradictions qui agitent des sociétés en mutation permanente ».

L’écrivain et journaliste Boubacar Boris Diop abonde dans le même sens, quand il soutient que  »cet engagement communiste de Sembène Ousmane est omniprésent aussi bien dans l’écriture à travers ses œuvres littéraires que dans le cinéma avec ses films ».

 »Dans ses œuvres littéraires, le roman +Les bouts de bois de Dieu+ porte sur la grève des cheminots où il a mélangé les deux grèves et les personnages de ce roman sont au service des gens défavorisés, de la classe ouvrière. C’est le personnage de Bakayoko qui a était inspiré par le syndicaliste de gauche Ibrahima Sarr qui lui a servi de modèle », a expliqué Boubacar Boris Diop. Il note qu’il n’y a pas un seul film de Sembène où l’on ne sente pas cet engagement.

Il a notamment fait allusion au film « Le Mandat » avec lequel, dit-il,  »le facteur donne une réponse typiquement communiste au personnage principal Ibrahima Dieng en disant +toi tu vas changer cela, moi, nous tous ensemble nous allons changer ce pays+ ».

Avec  « Le mandat », Sembène Ousmane peint sur un ton humoristique la nouvelle société sénégalaise post indépendance à travers l’histoire de Ibrahima Dieng à qui son neveu émigré en France envoie un mandat, explique Diop.

Boubacar Boris Diop évoque également le  »regard très tendre » de Sembène à l’endroit des classes défavorisées et en particulier de la classe ouvrière.

 »Cela vient de sa formation au Parti communiste français où il a milité et dont il a gardé à Yoff la carte jusqu’à sa mort », a rappelé l’auteur du livre « Murambi, le livre des ossements », publié en 2000.

Celui que l’on appelle affectueusement « l’Aîné des anciens » et dont on célèbre cette année le centenaire de la naissance a été aussi un syndicaliste membre de la Confédération générale du travail fondée en 1895, en France.

Boubacar Boris Diop comme le professeur Maguèye Kassé observent que c’est à partir de ce séjour français que Sembène Ousmane aurait développé ses convictions politiques et son militantisme communisant.

FKS/SMD/ASG

Dakar, 9 juin (APS) – Le peintre et vidéaste Mohamadou Ndoye, plus connu sous son nom d’artiste « Ndoye Douts, est décédé, jeudi, à l’âge de 50 ans, des suites d’une courte maladie à l’hôpital Dalal Diam de Guédiawaye, a appris l’APS de ses collaborateurs.

L’entrepreneur culturel et commissaire d’exposition Idrissa Diallo informe qu’il a été inhumé à 15 heures, à Diender, commune située dans la zone de Kayar, dans la région de Thiès.

Né en 1973 à Sagalkam, Ndoye Douts a été formé à l’Ecole des beaux-arts de Dakar, où il est sorti major de sa promotion en 1999, avec une spécialité en arts plastiques, option peinture, précise Diallo. Il fut un homme humble et, surtout, généreux, a-t-il témoigné.

L’artiste est très connu dans le milieu des arts au Sénégal comme à l’international pour ses nombreuses expositions et sa sélection à l’exposition internationale de la Biennale de l’Art africain contemporain de Dakar, en 2016.

Depuis plus de vingt ans, Ndoye Douts, qui résidait à la Médina, un quartier populaire situé non loin du centre-ville de Dakar, donnait à voir à travers ses tableaux la capitale sénégalaise, ville grouillante, au rythme trépident et au désordre chaotique.

‘’Il peignait son environnement, l’espace dans lequel il vit, ce +Ko urbain+ qu’il a pris à bras le corps pour en parler, pour inviter à une réflexion autour du sujet’’, explique Idrissa Diallo.

Plusieurs des toiles de Mouhamadou Ndoye portent des noms de quartiers de Dakar : Plateau, Djily Mbaye, Mermoz, Yoff, Diamalaye, Fann, Thiaroye, Ngor, etc. Il y décrit son univers, qui est un dédale de ruelles désordonnées, où circulent des véhicules improbables. Cet univers est fait aussi de linge séchant sur les fils, d »antennes de télévision qui griffent le ciel, de numéros de téléphone qui lancent des appels sans réponse, de jouets d’enfants entre ciel et terre.

Chez l’artiste, les habitations s’enchevêtrent, amas des débris du monde et de ses misères, cartons, tôles ondulées, parpaings mal équarris, cases en torchis, rien ne manque pour illustrer l’ingéniosité de l’homme de nos cités sans âmes, lit-on dans une description de son travail sur le site Africiné.

Ndoye Douts, peintre, réalisateur, scénariste, a d’ailleurs réalisé un court métrage d’animation intitulé ‘’Train train Médina’’ (2001), où il propose une belle réflexion sur l’égoïsme de la civilisation occidentale, soulignée avec force par la qualité de la mise en scène.

L’artiste qui revient d’un voyage professionnel au Japon préparait un projet dans ce sens.

FKS/ASG